精臣拾光打印机怎么连接，龙姓的起源问题是什么时候怎么得来的

来源：整理时间：2024-06-13 18:38:13 编辑：打印机维修手机版

本文目录一览

1，龙姓的起源问题是什么时候怎么得来的
2，其在古文中有只有的意思吗

1，龙姓的起源问题是什么时候怎么得来的

龙姓，为中国古代百家姓之一，为古老的姓氏，姓的来源因多涉及神话，故不可详考。在中国古代中，许多龙氏族民曾经在推动历史的发展曾起到过重要的作用。 1、出自黄帝之臣龙行。　　据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。出自赢姓，楚青铜器中有龙赢，赢姓龙氏嫁女楚贵族。商代甲骨文中有龙方，为商方国。 2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。　　据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代，龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆，传四代有龙述,字伯高，龙伯高初任山都县令，汉光武帝时升零陵太守，官于楚,家武陵.为武陵始祖. 3、出自古代神话传说，御龙氏之后。　　据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。 4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。　　据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。 5、出自西汉牂牁地区有龙姓。　　据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。 6、出自地名，以采食地为氏。　　春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。 7、出自其他源流和少数民族有龙姓　　①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。　　②少数民族中有龙姓。在中国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

龙在新百家姓中排列第81位。龙姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：·1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。出自赢姓，楚青铜器中有龙赢，赢姓龙氏嫁女楚贵族。商代甲骨文中有龙方，为商方国。·2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵.为武陵始祖.·3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。·4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。·5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。·6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。·7、出自其他源流和少数民族有龙姓：①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。②少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

龙姓的起源问题是什么时候怎么得来的

2，其在古文中有只有的意思吗

古汉语解释常见含义[2-3]备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句代词1.用作第三人称人称代词，表示领属关系，相当于“他（们）、她（们）、它（们）（的）。”例：①其子曰：“不筑，必将有盗！”（其：他的。）——《智子疑邻》②明黄道周《节寰袁公传》公（袁可立）伸牍尽雪其冤。——明黄道周《节寰袁公传》（其：代词，指石昆玉。）③恐前后受其敌。（其：代词，指狼。）——清·蒲松龄《聊斋志异》卷六，<狼>④其夫呓语。（其：她的。）——《口技》⑤吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑥郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）——《师说》⑦公(袁可立)寝其邪谋，受我戎索。避其凶焰，乐我丘园。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》(其：他们的。)⑧其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（其：她们的。）2.指示代词：其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。——《为学》②于乱石间择其一二扣之。——宋·苏轼《石钟山记》③其不率教者常有一二。 ——清·洪亮吉《治平篇》④其一犬坐于前。——清·蒲松龄《聊斋志异》卷六，<狼>3.活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。——《伤仲永》②舍其文轩。③既其出。（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也！ 4。指示代词原指，那，那个，那些例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）②怀其璧。（其：那块）③则或咎其欲出者。——《游褒禅山记》④不嫁义郎体，其往欲何云？——《孔雀东南飞》副词1.其，岂（岂）也。在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"，例：①今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼，以自取戾？-----《春秋.左传鲁文公四年》。②其孰能讥之乎？——《游褒禅山记》③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？⑥以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——《愚公移山》⑦其真无马邪？其真不知马也。——《马说》2.在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：加重语气的助词）——《唐雎不辱使命》②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）——《与妻书》③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。） ——《伶官传序》3.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。例其自桓叔以下，嘉吾子之赐。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——《师说》③则齐国其庶几乎？助词：①表示推测估计，翻译为：恐怕例：其真不知马也——《马说》②表示反问语气,翻译为：难道例：其真无马耶？——《马说》连词1.表示选择关系，相当于"是......还是......".例：① 天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极邪？——《逍遥游》②汝其知也耶？其不知也耶？——《祭十二郎文》2.表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。——《送东阳马生序》②其若是，孰能御之？ ——《孟子见梁襄王》生僻含义1.句中助词,无义,只增加一个音节例：虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·屈原·离骚》2.助词，附着于形容词前、后,起加强形容的作用例：北风其凉,雨雪其雰。——《诗·邶风》3.名词，用于姓，如其木德，其方然。4.念jī，语气词，表示疑问。例句：夜如何其？夜未央。——《诗.小雅.庭燎》

旦 (指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时) 同本义女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦”。――《诗·郑风·女曰鸡鸣》夜穿墉以视之,达旦忘反。――《世说新语·贤媛》夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。――《韩非子·外储说左上》旦而战,见星未已。――《左传·成公十六年》号呼达旦。――清·方苞《狱中杂记》旦辞爷娘去,暮宿黄河边。――《乐府诗集·木兰诗》又如:旦日(天亮时);旦明(天亮时) 早晨旦夕得甘毳以养亲。――《史记·刺客列传》又旦 dàn ①天亮；早晨：通宵达～。 ②（某一）天：元～。 ②我国传统戏曲中扮演妇女的角色：花～。 ③纤度（天然丝或化学纤维粗细程度）的单位，9000米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。旦数越小，纤维越细。【旦旦】 ④〈古〉天天：岂若吾乡邻之～有是哉。（《捕蛇者说》）～诚恳：信誓～。【旦日】〈古〉天明；白天：～，卒中往往语，皆指目陈胜。（《史记·陈涉世家》）【旦夕】 ④早上和晚上。 ②比喻极短的时间：危在～。

没有下面是查的其字在古文里的意思【其】（一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 ①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）（三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）【何其】译为“多么”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）参考资料：上海高中文言300词

其在古文中有只有的意思吗